تقليد المغارة: التاريخ والأصل والتطور

تقليد نافيداد يدعو العديد من العائلات لإنشاء بيلين o بوابة بيت لحم، المعروف أيضًا باسم الولادة. هذه العادة متجذرة للغاية لدرجة أنها أصبحت أحد الرموز الرئيسية لعيد الميلاد في جميع أنحاء العالم. على الرغم من أن كل دولة لها طريقتها الخاصة في تمثيلها، إلا أنها تتفق جميعًا على هدف مشترك: إعادة إحياء لحظة ميلاد يسوع المسيح.

متى يتم نصب المغارة ومتى يتم تفكيكها؟

وفقا للتقاليد المسيحية، مشهد المهد يجب أن يتم إعداده في يوم الأحد الأول من القدوم، والذي يمثل بداية موسم عيد الميلاد. وبدلاً من ذلك، تختار بعض العائلات تجميعها في 6 ديسمبر، يوم القديس نيكولاس، أو يوم الأحد الأخير قبل عيد الميلاد. وفقا للعادات الأكثر مراعاة، فإن بوابة بيت لحم ويجب أن يظل معلقًا حتى الثاني من فبراير، إحياءً لذكرى تقديم يسوع إلى الهيكل. ال ثلاثة رجال حكماء، الشخصيات الرئيسية في المشهد، تصل في يوم إستيعاب، في 6 يناير.

من اخترع مشهد الميلاد؟

تقليد مشهد مولد عيد الميلاد يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر في غريتشيو بإيطاليا. كان سان فرانسيسكو دي اسيس الذي أنشأه لأول مرة عام 1223. ولكونه رجلاً مخلصًا للغاية ومحبًا لحياة يسوع المتواضعة، شعر القديس فرنسيس بالحاجة إلى جعل ميلاد المخلص ملموسًا. في غريتشيو، وبمساعدة السكان المحليين، أقام مذودًا حيًا مع ثور وبغل، بينما تم إقامة قداس أمام هذا التمثيل.

لماذا صنع القديس فرنسيس الأسيزي مغارة الميلاد الأولى؟

القديس فرنسيس الأسيزي واسمه الحقيقي جيوفاني دي بيترو برناردونيولد بين عامي 1181 و1182 في مدينة أسيزي. بعد أن عاش شبابًا مستمتعًا بالمتعة، مر بتجربة التحول بعد إصابته بمرض خطير. في عام 1205، أثناء الصلاة أمام الصليب في كنيسة القديس سان داميانوشعر أن الله يدعوه لإصلاح كنيسته المدمرة. منذ تلك اللحظة فصاعدا، ألزم نفسه بأن يعيش حياة الفقر والبساطة، ثم أسس فيما بعد جمعية النظام الفرنسيسكاني.

وكان لرحلته إلى الأراضي المقدسة عام 1220 تأثير عميق عليه. إن تجربة التواجد في نفس الأماكن التي ولد وعاش فيها يسوع ألهمته لإنشاء تمثيل لميلاد المسيح كان أقرب ما يكون إلى الواقع قدر الإمكان، مما يسلط الضوء على تواضع المشهد. وعندما عاد إلى إيطاليا، وجد Greccio المكان الذي ذكره به بسبب جغرافيته وأسلوب حياته مشهد المهد.

التمثيل الأول لمشهد الميلاد

ديسمبر 24 من 1223 ، سان فرانسيسكو نظمت ما سيكون الأول المعيشة بيلين. وبدلاً من استخدام الأشكال، تم تصوير المشهد بواسطة أشخاص وحيوانات حقيقية، بما في ذلك بغل وثور. لم يكن هناك طفل في المذود في تلك الليلة، لكن القداس الذي تم الاحتفال به قبل هذا التمثيل كان عاطفيًا للغاية، وفقًا لما قاله أسطورة كبرى بوينافينتورا، ادعى أحد السادة الحاضرين أنه رأى الطفل يسوع يعود إلى الحياة بين أحضان فرانسيسكو.

يمثل هذا الحدث مرحلة ما قبل وبعد عيد الميلاد، حيث بدأت عادة إعداد مشاهد ميلاد المسيح تنتشر في جميع أنحاء إيطاليا وخارجها. البابا نيكولاس الرابع كان هو الذي كلف النحات أرنولفو دي كامبيو بإنشاء ولادة الشخصيات الحجرية، والتي لا تزال محفوظة في بازيليك سانتا ماريا لا مايور في روما، كونها واحدة من أقدم تمثيلات المذود.

تعميم مغارة الميلاد وتوسيعها

مع نمو الرهبنة الفرنسيسكانية، نما أيضًا تقليد تصوير ميلاد يسوع المسيح خلال عيد الميلاد. تبنت الأديرة الفرنسيسكانية الأولى هذا التقليد رسميًا وبدأت في نشره إلى بلدان أخرى في أوروبا. تطور فن مشهد المهد مع مرور الوقت، وعلى الرغم من أن التمثيلات الأولى كانت بسيطة، مع عدد قليل من الشخصيات فقط، إلا أنها سرعان ما بدأت تشمل المزيد من المشاهد والأشكال.

كان القرن الثامن عشر حاسمًا للتوسع الهائل في مشاهد ميلاد المسيح في أوروبا، وذلك بفضل حماسة كارلوس الثالث، الذي، بعد أن أصبح ملكًا على نابولي، قام بتصدير هذا التقليد إلى إسبانيا. وقاما مع زوجته بالترويج لهذه العادة داخل البلاط الإسباني، مما أدى إلى تبنيها بسرعة من قبل النبلاء، وفي النهاية من قبل عامة الناس. في هذا الوقت، تم تأسيس ورش عمل مشهد المهد، وانتشر التقليد أيضًا إلى أمريكا اللاتينية من خلال المستوطنين والمبشرين.

نابولي: مهد مشهد الميلاد الفني

أصبحت نابولي مركزا لل الإنتاج الفني لمشاهد الميلادابتكر أسلوبًا فريدًا يجمع بين الشخصيات المقدسة والمشاهد اليومية لشعب نابولي. تشتهر مشاهد ميلاد المسيح في نابولي من القرن الثامن عشر بتنوع الشخصيات التي تتضمنها، من الفلاحين إلى الباعة المتجولين، والتي لا تمثل عيد الميلاد فحسب، بل تمثل أيضًا رؤية مفصلة وفنية للحياة اليومية.

كاتالونيا و"كاجانير"

في كاتالونيا، إسبانيا، يتضمن مشهد المهد أيضًا شخصية غريبة تسمى "كاجانير"، يصور تقليديًا فلاحًا يتغوط، وهو ما يعتبر بالنسبة للبعض علامة على الخصوبة ودورة الحياة. على الرغم من أن هذا التمثال يثير الفضول والضحك بين السياح، إلا أنه بالنسبة للسكان المحليين، فهو جزء أساسي من مغارة الميلاد.

تطور وشعبية المغارة في أيامنا هذه

واليوم، لا يزال تقليد تركيب مشاهد ميلاد المسيح في المنازل والأماكن العامة حيًا في جميع أنحاء العالم. من الإنتاج الضخم للأشكال في القرن التاسع عشر إلى التمثيلات الفنية المتقنة في الكاتدرائيات والساحات في العديد من المدن، يحتفظ مشهد المهد بمكانة خاصة في الاحتفال بعيد الميلاد.

وتقام مسابقات المغارة في العديد من الأماكن، وبعضها يتضمن مجسمات متحركة أو إضاءات خاصة. وفي العصر الرقمي، وجدت مشاهد المهد أيضًا مظهرًا حديثًا من خلال الإصدارات الافتراضية والتطبيقات التفاعلية.

وهكذا كانت رحلة المغارة التي بدأت بتمثيل متواضع لـ سان فرانسيسكو دي اسيسلا يزال أحد العناصر الرئيسية للاحتفال بعيد الميلاد حول العالم.