إذا دققت النظر في برامج المهرجانات أو السلاسل الموسيقية الكلاسيكية الكبرى، فمن المرجح أن تصاب بالصدمة. من الشائع أن تصادف ملصقات حيث إن وجود المرأة يبرز بشكل لافت من خلال غيابها. أو حيث يهيمن الرجال بشكل ساحق على المشهد. وقد أدى هذا الواقع إلى ظهور مبادرات مثل “ماتشو فورتي”، وهي مساحة ساخرة تعمل كصندوق شكاوى لكشف وتوثيق، بلمسة من السخرية، تلك الأحداث التي لا تزال تتجاهل تأثير المرأة في هذا المجال.
من خلال النشرات الإخبارية الدورية، يهدف البرنامج إلى ترسيخ أكثر ممارسات البرمجة إقصاءً في الذاكرة الجماعية، مما يجبر القطاع على التفكير في هذا التحيز. الأمر لا يقتصر على مجرد تحديد حصص، بل يتعداه إلى… لاستعادة التاريخ الموسيقي والتي تم محوها بشكل منهجي أو نسبتها إلى شخصيات ذكورية، مما ترك في الظل فنانين كانوا متقدمين حقاً على عصرهم.
الحواجز الاجتماعية و”الفن المنزلي”
خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، سادت رواية محددة للغاية: كانت الموسيقى نشاطًا مثاليًا للشابات من الطبقتين العليا والمتوسطة لإظهار رقيهن. وكان يُنظر إلى العزف على الغيتار أو القيثارة أو البيانو على أنه علامة على الانضباط والمعرفة الثقافيةلكن ذلك كان محصوراً داخل جدران المنزل فقط. في الواقع، في الولايات المتحدة، ظهرت مدرسة ميوزيك فالي سيميناري عام 1835، وهي أول مدرسة معتمدة للنساء، على الرغم من أن هدفها لم يكن احتراف الموهبة، بل الحفاظ عليها كهواية خاصة.
كان يُنظر إلى الظهور العلني على أنه أمر غير لائق أو حتى غير محتشم. وقد وجدت النساء ذلك أبقت المعاهد الموسيقية الأوروبية هذه الفئة مستبعدة. رسميًا حتى نهاية القرن التاسع عشر. إلى جانب ذلك، كانت هناك تحيزات سخيفة، مثل فكرة أن الآلات النحاسية تتطلب قدرة بدنية لا تمتلكها النساء، أو فكرة أن الفرقة المختلطة غير مناسبة لذلك الوقت.
حتى في المجال الديني، الذي كان من أكبر جهات التوظيف في ذلك الوقت، مُنعت النساء من شغل وظائف العزف على الأرغن أو الغناء في الجوقات. كل هذا كان يهدف إلى ضمان ستبقى الموسيقى الاحترافية مجرد نادٍ كان هذا الأمر مقتصراً على الرجال فقط، بينما اقتصرت المواهب النسائية على التجمعات الاجتماعية الصغيرة والخاضعة للرقابة.
رواد كسروا القوالب النمطية
رغم كل شيء، كانت هناك نساء رفضن الخضوع للترهيب. ومن الأمثلة المبكرة على ذلك هيلدغارد فون بينغن، الراهبة التي عاشت في القرن الثاني عشر، والتي كانت صاحبة رؤية ثاقبة. فعلى الرغم من القيود الجنسية والاجتماعية التي فرضت في العصور الوسطى، فقد ابتكرت ذخيرة موسيقية واسعة. سيمفونيا أرمونيا سيليستيوم الوحي يتضمن 70 مقطوعة موسيقية تبتعد عن الترانيم الغريغورية الجامدة لتتبنى… أسلوب أكثر حرية وارتجالاًمما يسمح للكلمات بالتدفق بسلاسة مذهلة.
لم تكتفِ هيلدغارد بالتأليف الموسيقي فحسب، بل رتبت أيضًا لراهباتها الغناء في القداس وارتداء الزهور والأقمشة الفاخرة، وهو أمر كان في ذلك الوقت ثورة جمالية وروحية حقيقيةكانت متصوفة وطبيبة ومستشارة سياسية، مما يدل على أن الموهبة الموسيقية يمكن أن تترافق مع ذكاء لامع ومتعدد التخصصات.
لاحقًا، في عصر الباروك الإيطالي، برزت باربرا ستروزي. ولدت في البندقية عام 1619، وكانت من أكثر الملحنين غزارةً في عصرها. وبفضل دعم زوج والدتها، جوليو ستروزي، حظيت بأفضل تدريب وتمكنّت من إحداث ثورة في الكانتاتا العلمانيةنشرت ثمانية كتب موسيقية وأكثر من مائة مقطوعة موسيقية، وبرزت بفضل تعبيرها العاطفي الذي جعلها سيدة هذا النوع الموسيقي في بيئة كان الرجال يحكمونها.
دراما التعرّف وظلال العائلة
خلال العصر الرومانسي، ظل الوضع معقدًا، كما كان الحال مع كلارا شومان. فرغم أنها كانت عازفة بيانو ومعلمة مشهورة عالميًا، إلا أن شهرتها غالبًا ما طغى عليها شهرة زوجها، روبرت شومان. كانت كلارا عازف بارع عزف بحرية مذهلة، فقد ألّفت أعمالاً درامية منذ سن الثالثة عشرة. على الرغم من كونها أول معلمة بيانو في معهد هوخ الموسيقي في فرانكفورت، إلا أن الكثير من طاقتها انصبّ على دعم مسيرة زوجها ويوهانس برامز.
تُعدّ حالة فاني مندلسون أكثر نموذجية. كان والدها، وهو مصرفي نافذ، يعتقد أن الحياة العامة ليست مناسبة للشابات. ورغم عبقريتها التي لا تُنكر، اضطرت فاني إلى التأليف الموسيقي في الخفاء. ولأكثر من قرن، ظلت المقطوعة الموسيقية سوناتا شرقية وكان نُسب خطأً إلى شقيقه فيليكسعلى الرغم من أنها كانت في الواقع من إبداعها الخاص. انتهى الأمر بفيلكس بدعمها، لكن ثقل التقاليد حال دون الاعتراف بالعديد من أعمالها البالغ عددها 400 قطعة على أنها من إبداعها إلا بعد فترة طويلة.
تُظهر لنا قصة هؤلاء النساء أن الموهبة كانت موجودة دائمًا، ولكن… هياكل السلطة لقد قرروا من يجب أن يظهر اسمه في الكتب المدرسية ومن يجب أن يبقى مجهولاً في الفصول الدراسية الخاصة. إن النضال الحالي ليس فقط من أجل الظهور، بل من أجل تحقيق العدالة التاريخية لأولئك الذين كتبوا الملاحظات التي نستمتع بها اليوم.